【材料】《资治通鉴》汉纪 孝文皇帝十四年 前166年

​十四年乙亥，匈奴老上单于十四万骑入朝那、萧关，杀北地都尉卬，虏人民畜产甚多；遂至彭阳，使奇兵入烧回中宫，候骑至雍甘泉。

帝以中尉周舍、郎中令张武为将军，发车千乘、骑卒十万军长安旁，以备胡寇；而拜昌侯卢卿为上郡将军，甯侯魏遬为北地将军，隆虑侯周灶为陇西将军，屯三郡。

上亲劳军，勒兵，申教令，赐吏卒，自欲征匈奴。群臣谏，不听；皇太后固要，上乃止。

于是以东阳侯张相如为大将军，成侯董赤、内史栾布皆为将军，击匈奴。单于留塞内月馀，乃去。汉逐出塞即还，不能有所杀。

【译文】十四年乙亥，匈奴老上单于率十四万骑兵入朝那、萧关，杀北地都尉孙卬，虏掠了很多百姓和畜产；然后进军彭阳，派突骑火烧回中宫，匈奴骑兵开始侦查雍州甘泉宫。

文帝任命中尉周舍、郎中令张武为将军，率领战车千乘、骑兵十万驻扎在长安城旁，用来防备匈奴入寇；而拜昌侯卢卿为上郡将军，甯侯魏遫为北地将军，隆虑侯周灶为陇西将军，分别屯兵上郡、北地、陇西三郡。

皇上亲自到前线慰劳军队，操练士兵，统一申明军令，赏赐军官和士卒，想御驾亲征。群臣劝谏，皇帝不听；皇太后竭力劝阻，刘恒终于取消了计划。

于是以东阳侯张相如为大将军，以成侯董赤、内史栾布为副将，迎击匈奴。单于在塞内逗留一个多月后撤退了。汉军追击匈奴到塞外后回师，无法对匈奴造成杀伤。

【解析】一、材料背景

冒顿单于死了，儿子老上单于上位，这场战争是怎么回事呢？汉朝初，西域有两个比较强的国家，月氏和乌孙，汉初，乌孙王被月氏打败，后代跑到了北边的匈奴，投靠了冒顿。冒顿死后，儿子老上单于打着替乌孙报仇复国的旗号，打败了月氏，把月氏王的头盖骨制成酒杯。

月氏残部一分为二，一部分西迁到塔吉克斯坦、阿富汗一带，后来建立了贵霜帝国，这一部分叫大月氏；另一部分没有迁徙，最终化整为零融入了中华民族，这一部分叫小月氏。

老上单于对汉朝的这一次军事行动，其实就是攻灭月氏国后的一次顺手牵羊和试探性进攻，十多万大军既然出动了，就不可能轻易收回去，总得四处浪浪。

自白登之围后，汉朝大体上已经休养生息34年，34年，这是两轮生育时间，换句话说，比如刘邦这一代人生了八个儿子，八个儿子各生八个儿子，等于说人口爆发了两茬。

当然了，这只是一个形象的比喻，并没有算夭折率和死亡率，然后就是百姓家是很难养得起八个儿子的，只是告诉大家，34年的忍辱负重，足以积蓄争霸天下的资本。

老上单于的这一次兵临城下，并没有吓傻刘恒，刘恒并非长于深宫之内的皇帝，8岁封代王，二十多岁才回长安继位，代国这个地方，和匈奴接壤，必须时时刻刻如履薄冰，十多年的枕戈待旦，成就了一颗帝王之心。

刘恒以庶长子上位，上位十多年没什么事功，还被勋贵宗室牵制，他太需要一个机会突破限制，证明自己了，如果这一次能够击败匈奴，一雪白登之耻，就算不能取胜，只要保持不败就可以了，对于刘恒说，插手军中人事调动，亲自慰问军队，刘恒的威望将达到全新版本，权力也将达到新高度。

这么干的前提条件，是军中没有强势核心，各方势力处于平衡状态，刘恒才敢这么干。前期也有过匈奴入侵事件，刘恒都是大事化小的忍了，偏偏这次要硬碰硬，为什么？因为那个时候灌婴还没死，军中有强势人物。刘恒熬死了周勃、灌婴等功臣宿将，终于迎来了自己的春天。

二、刘恒是怎么利用外患集权的？

1.任用亲信

这个时候，汉初名将凋零，都被刘恒熬死了，是时候轮到代系亲信上场表演了：帝以中尉周舍、郎中令张武为将军，发车千乘、骑卒十万军长安旁，以备胡寇。​周舍、张武这些代系中央军，借着匈奴入侵的时机，掌握到了十万骑兵。

2.提拔新人

同时提拔任用了一批新人执掌军权。

而拜昌侯卢卿为上郡将军，甯侯魏遬为北地将军，隆虑侯周灶为陇西将军，屯三郡。于是以东阳侯张相如为大将军，成侯董赤、内史栾布皆为将军，击匈奴。

卢卿、魏遬、张相如、董赤这些人，之前有曹参、周勃、灌婴等人压着，升不上去，周灶被吕后用过，栾布是彭越旧部，现在刘恒趁着形势火线提拔，借机施恩不得志者，笼络一批人心。

3.笼络基层

​上亲劳军，勒兵，申教令，赐吏卒，自欲征匈奴。​

以即将开战为名义，亲自插手军队事务，赏遍基层军官和士兵，这么做的主要目的还是让基层知道他们在为谁效力，受谁的恩赐。

比如说袁世凯小站练兵，袁世凯在北洋军中的威望怎么来的？小站6000士兵，每个月每人的薪水供给都是袁世凯亲手发放，一方面是为了防止喝兵血，另一方面是为了向士兵施恩立威。

比如说，有一次发薪水发现银元成色不足，直接把贪污的军需官明正典刑了，就这样硬是把清朝的部队，练成了自己的私家军，口号从“吃朝廷的饭，穿朝廷的衣”，变成了“吃袁大人的饭，穿袁大人的衣”，没别的原因，因为士兵们只服袁老板，都愿意跟着他干。

回到汉文帝，汉文帝利用这次匈奴入侵的危机，在军中任用一批亲信，提拔一批新人，笼络大批基层，最终掌握了军队。虽然最后由于太后担心刘恒重蹈刘邦覆辙，而极力阻止，最终取消了行动，但刘恒的目的已经基本达到了。

【材料】《资治通鉴》汉纪 孝文皇帝十三年 前167年

​齐太仓令淳于意有罪，当刑，诏狱逮系长安。其少女缇萦上书曰：“妾父为吏，齐中皆称其廉平；今坐法当刑。妾伤夫死者不可复生，刑者不可复属，虽后欲改过自新，其道无繇也。妾愿没入为官婢，以赎父刑罪，使得自新。”

【译文】齐国太仓令淳于意有罪，按汉律将受肉刑，朝廷下令让监狱抓起来送到长安。他的小女儿缇萦上书说：“父亲做官时，齐地都称赞他廉洁公平；现在犯了法，将要被处以酷刑。我感到难过的是，因刑而死的人不可复生，受刑致残的人不可复原，即使他们以后想重新做人，也没有机会了。我请求充为官婢，赎父亲犯刑之罪，愿意换他一个改过自新的机会。”

【解析】故事背景

缇萦救父的故事，她爸叫淳于意，缇萦的全名叫淳于缇萦，唐朝时为避李纯讳，淳于姓都改成于姓了，按现在的叫法，也可以叫于缇萦。

淳于意是西汉名医，司马迁在《史记》中把淳于意和扁鹊放在一起写了《扁鹊仓公列传》，篇幅限制，无法展开，具体的细节故事，大家可以参考《史记》。

只针对性的讲一下，缇萦是如何向汉文帝求开恩，最终救下父亲的，总结出来可能有用。

一、妾父为吏，齐中皆称其廉平；

重塑形象：缇萦的上书，开篇就讲父亲当官时大家都说好。买手机要看好评，看人何尝不是看好评，缇萦谈好评，更容易改观父亲在刘恒心里的形象，犯罪的嘴脸是丑恶的，好官的形象是光明的，想要改变形势，首先要做的就要要改变的是形象。

人设崩塌了，就什么都没了，比如说范某胖，她要是想再进圈，首先要做的就是重塑人设，如果有可能的话。

二、今坐法当刑。

服软：现在犯法了将要受刑。这句话其实就是表示愿意认罪。只有大方向没有分歧，才能有让刘恒继续看下去的欲望，如果不服软，挑战法律权威，质疑法律公正性，是很难有好果子吃的，因为就算帝王有错，不到无路可退，也是不会认错的。

三、妾伤夫死者不可复生，刑者不可复属，虽后欲改过自新，其道无繇也。

讲利弊：受刑的人，死者不可复生，断肢不可重续，对谁都没好处。

对于朝廷来说，从政治上讲，肉刑破坏了皇帝的形象。《论语》：不教而杀谓之虐。什么意思呢？就是犯了错不给别人一个机会，直接对别人造成不可挽回的伤害，这就是暴虐的体现。这不是刘恒想要的人设。

从经济上讲，犯罪的人动不动就断手断脚，受刑之后不仅大大降低甚至丧失劳动能力，还要消耗社会资源，这不符合汉初恢复国力的基本国策。

从犯罪心理上讲，施肉刑这种手段，震慑力够是够，但一旦犯法，施刑之后起不到教化作用，残酷的刑罚反而会让犯人心理扭曲，仇视朝廷，仇视社会，最终把这些人变成不稳定因素。这不符合汉初稳定压倒一切的价值取向。

四、妾愿没入为官婢，以赎父刑罪，使得自新。

讲感情：刘恒是个举世皆知的大孝子，二十四孝上有他的名字。光讲利益太生硬，讲点感情当润滑剂收尾更容易让人接受。

谁的内心没有一点柔软的地方呢。击中了内心柔软之处，才是最具杀伤力的，而感情是最柔软的地方，孝又是感情中的最容易引起共鸣的东西。

不管是帝王将相，还是土匪强盗，这点最起码的品质，大多数人还是具备的，特别是刘恒这种写入二十四孝的大孝子。

电视剧里，求人手下留情，求帮帮忙，最有杀伤力的一句往往就是：大侠饶命啊，我上有80岁老母，下有嗷嗷待哺的小孩。这就是利用每个人都有的孝心了，最容易获得同情。

总结：缇萦上书救父时，她只是个孩子，自然不会想那么多，从缇萦的角度来说，正是因为没想那么多，输出全靠救父心切的感情，讲出来的话才能够精诚所至，让人动容。站在旁观者的角度的解读，缇萦请求刘恒手下留情的话术，可以总结为：1.重塑形象 2.服软 3.讲利弊 4.讲感情。